マーティン ウィクラマシンハ民俗博物館複合施設
マーティン ウィクラマシンハ民俗博物館は、沿岸都市ゴールからそれほど遠くない、コッガラ自由貿易地域にあります。かつては有名なスリランカの作家で詩人のマーティン・ウィクラマシンハの家でしたが、今では彼の思い出と名残が詰まった場所です。
マーティン・ウィクラマシンハについて
作家ラマ・ヒュージ・ドン・マーティン・ウィクラマシンゲ、通称マーティン・ウィクラマシンゲは、1890 年5 月29 日にゴール近くのマラガマ村 (コッガラ地区) で生まれました。コッガラ川の支流が流れ込む沼地のラグーン。ラグーンには海岸沿いにマングローブ林が多く、探索に最適な楽しい島々が点在していました。そこは自然と冒険に満ちた場所で、成長期の少年とその姉妹たちにとって完璧な場所でした。彼の子供時代の環境は間違いなく彼の将来の執筆に大きな影響を与えました。
マーティンは5歳のとき、村の僧侶からシンハラ語の読み書きを教えられました。彼はそれを覚えるのが非常に早かったので、僧侶は彼に古文書言語デーヴァナーガリーのアルファベットも教えました。これにより、彼はヒトパデサの仏教写本を読むことができました。マーティンがその若い年齢でそれを本当に理解していたかどうかは不明ですが、彼は原稿からいくつかの長いセクションを暗記し、引用することにも成功しました。
彼の天才的な言語能力に注目した僧侶は、彼を近くの現地の学校に通わせました。彼はそこで学んだ 2 年間でシンハラ語の専門知識を習得しました。 1897 年後半、彼は英語を学ぶためにゴールの Buono Vista という学校に送られました。 2 年後、マーティンは英語だけでなくラテン語も流暢に話せるようになりました。
しかし、その成長は長続きしませんでした。その直後、マーティン君の父親が亡くなりました。家族は経済的に困難に直面した。マーティンさんはブオノ・ビスタでの勉強を諦め、アハンガマにある地元の学校に再入学しなければならなかった。しかし、家にはあまりにも多くの問題があり、マーティンを励まし、耳を傾けてくれる人は誰もいませんでした。彼は父親の死により最大の支援を失った。環境の突然の変化、ほとんど落下は、小さなマーティンにとってもあまり良いものではありませんでした。すぐに彼は学校や勉強に興味を失い、行かなくなりました。
数年が経ちました。この期間中、マーティンは他の村の少年たちと一緒に村の周りの沼地や荒野をさまよう子供になりました。彼は未知の沼の深さを探索することに喜びを感じ、楽しい冒険家生活を送っていた。この時期が彼の考え方の鍵となり、その後の多くの物語の基礎を形成しました。
1914 年、24 歳のとき、マーティンは正式に作家としてのキャリアをスタートしました。彼の処女作は小説「リーラ」でした。彼は 1940 年代まで、他のいくつかの小説、散文、エッセイを書き続け、その後、創造的な作家であると同時に文芸批評家になりました。彼の作品は主にシンハラ語で制作されました。マーティン・ウィクラマシンハは、1940 年代と 1950 年代に『ガンペラリヤ』、 『ユガンタヤ』、 『カリユガヤ』という三部作を執筆したことで有名です。この物語は、商業都市の影響によって村の伝統的な経済的および社会的構造が徐々に置き換えられることを経験する南部の村の成功した家族の物語です。これらの本は、有名なスリランカの映画監督レスター・ジェームズ・ペイレス博士によって映画に使用されました。
マーティンの最も注目を集めた作品は、1956 年に書かれた『ヴィラガヤ』です。その重要なテーマと洗練された手法により、この作品はシンハラ小説の最高傑作として人気を博しました。この作品は、伝統的な仏教家庭で育った傷つきやすいシンハラ人の若者が、大人になることの影とそれに伴う責任に直面し、同時に社会の近代化によって引き起こされる複雑さにも直面しなければならない、精神的な問題を描いています。一人称の物語として書かれており、時系列順ではなく、きらめく挿絵で敵対者の自伝的物語が展開されます。マーティン・ウィクラマシンゲが小説の中で示した文体は、多くの模倣者の起源となりましたが、その文体の本質を捉えることができた人はほとんどいませんでした。
1950 年代から 60 年代初頭にかけて、マーティンはペラデニヤ学校として知られるシンハラの詩運動に参加しました。彼はこの時期にテリ・ギとして知られる詩集を書きました。しかし、他の詩人たちが伝統的な文学的価値観に従わず、彼の言うところの「退廃的な」西洋文学と戦後日本の文学を模倣しているという信念から、後に彼は運動のメンバーと口論になった。これが運動間に大規模な対立を引き起こし、解散に至った。
マーティン・ウィクラマシンハは、彼の最後の主要な著作として、『バーヴァ・タラナヤ』というタイトルの現代化された仏陀の伝記を書きました。それは仏教界の間で多くの認識を獲得しました。マーティンは 1976 年7 月23 日に 86 歳の熟年で亡くなりました。マーティン ウィクラマシンハは作家として国内外でいくつかの賞を受賞し、 『Madol Doowa』や『Viragaya』などの彼の著書のいくつかは他の多くの言語に翻訳されました。
マーティン・ウィクラマシンゲの作品の包括的なリスト
小説
短編小説集
演劇
- チトラ (1940)
- まゆり (1944)
- ヴィジタ (1952)
詩、散文、文学批評
- シャストリヤ・レクシャナ (教育エッセイ) (1919)
- シンハラ語サヒティア・カタ (シンハラ語文学エッセイ) (1932);
- Sahitya Shiksha 1 (文学に関するエッセイ) (1936)
- サヒティア シクシャ 2 (1938)
- ヴィチャラ・リピ (文学批評) (1941)
- グッティラ ギタヤ 1 (批評レビュー) (1943)
- シンハラ サヒチャイェ ネギマ (シンハラ文学のランドマーク) (1945)
- サヒティア・カラヴァ (文学芸術) (1950)
- カヴィヤ・ヴィチャラヤ (シンハラ語の詩: 批評) (1954)
- アッタ ユッタ (文学エッセイ) (1955)
- Bana Katha Sahitya (仏教民俗文学) (1955)
- ナヴァ パディア シンハラヤ (現代シンハラ詩) (1957)
- Rasavadaya Ha Bauddha Kavyaya (美学と仏教詩) (1961)
- シンハラ ヴィチャラ マガ (シンハラ文学批評) (1964)
- シンハラ ナバカタワ ハ ジャパン カマ カタ セバネラ (日本の官能小説の影に隠れたシンハラ小説) (1969)
- シンハラ ナタカヤ ハ サンダ キンドゥルワ (サンダ キンドゥルとシンハラ語ドラマ) (1970)
- サンプラダヤ・ハ・ヴィチャラヤ (伝統と批評) (1971)
- Vyavahara Bhashava Ha Parinama Dharmaya (現代シンハラ語とその進化)
進化と人類学
- サトワ サンハティヤ (生物進化) (1934)
- バヴァカルマ ヴィカーシャヤ (仏教哲学の非正統的解釈) (1967)
- マナヴァ ヴィディヤヴァ ハ バウッダ ヴィニャーナ ヴァダヤ (人類学と仏教理想主義) (1974)
哲学
- シンハラ・ラクナ (シンハラ人のアイデンティティ) (1947)
- ブドゥ サマヤ ハ サマジャ ダルシャナヤ (仏教と社会哲学) (1948)
- 『出沼は出熊』（知識と現実）（1958年）
- シンハラ・サスカダ (社会学著作) (1962)
- バウッダ ダルシャナヤ ハ マルガヤ (仏教の哲学と道) (1968)
- ニヴァン・ムフヌバラ・ハ・バムヌ・ディティヤ (涅槃の顔とバラモンの教義) (1972)
自伝
- 猿ガマ (私たちの村) (1940)
- バイオグラフィー
- チェチョフ・ハ・ランカヴァ (チェチョフとスリランカ) (1970)
- エイプ・ウルマヤ・ハ・ビクシュン・ヴァハンセ（文化遺産への仏教僧の貢献）
- エイプ・ヴィヤス・パラプラ・ハ・バシャ・サマジャ・パリナマヤ（私たちの言語と社会の進化におけるリーダーの役割）
英語の本
- シンハラ文化の諸相 (1952)
- 仏教ジャータカ物語とロシア小説 (1952)
- DH ローレンスの神秘主義 (1957)
- 仏教と文化 (1964)
- 革命と進化 (1971)
- 仏教と芸術 (1973)
- シンハラ語と文化 (1975)
歴史
- プラーナ シンハラ ストリング エンドゥマ (古代ランカの女性の服装) (1935)
- カルニカ セヴィマ (過去を求めて) (1950)
旅行
- ソビエト版デシェイネギマ (ソビエト連邦の台頭) (1962)
栄誉と賞
ラジオ放送委員会の委員に任命 – 1953 年
エリザベス 2 世女王陛下により大英帝国勲章のメンバーに直接任命 – 1954 年
「バラモン階級の崩壊 - 1956 年」の記事が「年間最優秀新聞記事」賞を受賞
小説「ヴィラガヤ - 1957」でドン・ペドリック賞最優秀小説賞を受賞
ヴィディオダヤ大学から名誉博士号を授与 – 1960年
セイロン大学から D.Lit の学位を授与 – 1963 年
「ソビエト連邦の台頭 - 1964年」でユネスコ賞を受賞
ヴィディヤランカラ大学から D.Lit の学位を授与される −1964
コロンボのセイロン大学から DLitt 賞を受賞 – 1970 年
第 1 回大統領文学賞受賞者 – 1974 年
マーティン・ウィクラマシンハ民俗博物館を訪問
スリランカの南海岸にあるゴールまたはアルトゥガマ地区を通過すると、マーティン ウィクラマシンハ民族博物館への行き方を簡単に見つけることができます。ここを訪れると、熱帯スリランカの昔ながらの文化や伝統をより深く理解できる、低コストの楽しい冒険です。
博物館はコッガラ自由貿易地域の近く、ゴール・マタラ幹線道路沿いにあります。そのため、簡単にアクセスできます。博物館は毎日午前 9 時から午後 5 時まで開館しており、チケットの価格は標準料金 200 ルピーです。博物館は著者の実家にあり、築 200 年近くになります。このコテージ自体にかなりの歴史があり、第二次世界大戦を生き延びた数少ない家の一つでした。
家の背後にある歴史
物語によると、戦争中、家の周囲にあった村全体がイギリス空軍に接収されました。住民にはその地域から立ち退くまで24時間だけ与えられた。その後、滑走路用のスペースを作るためにほとんどの家が破壊されました。マーティン・ウィクラマシンハさんの家も取り壊される予定だった。しかし、予定されていた飛行場の真ん中ではなく、その質実剛健な構造から、ある女性空軍士官の目に留まりました。彼女は家の破壊を阻止し、戦争中はそこを自分の住居とした。
この飛行場は戦争において重要な役割を果たし、滑走路から発進したカタリナ機がセイロン空襲に向かう日本の零戦艦隊をイギリス軍に最初に通報した。 1942年2月4日に無線警報を鳴らしたレナード・バーチャルは撃墜され、彼と彼のチームは日本軍の捕虜となった。警告にもかかわらず、英国は空襲に適切に対応せず、いたずらだと思い込み、民間人に警報を発し、約100人の民間人の命が失われた。しかし、海軍はこれに注目し、船をコロンボ港の外に移動させ、再び真珠湾攻撃が起こるのを避けました。警鐘を鳴らしたバーシャルは戦争を生き延び、叙勲され「セイロンの救世主」として称賛されるようになった。
見るべきもの
コテージの右側にある草が生い茂った塚には、作家マーティン ウィクラマシンハとその妻プレマの遺骨が納められています。家自体が「生活の殿堂」です。この家には、一連の写真、アンティーク家具、記念品、賞品、その他の記念品を通じてマーティンの人生の物語が記録されています。英語とシンハラ語の両方で明確な説明やネームボードが各展示オブジェクトの重要性を説明しています。細いアンティークの椅子とたくさんの収納穴のある作家の机に注目してください。
コテージの後ろには別の建物もあります。 1 つは、泥と編み枝細工で作られ、害虫を避けるために高床で建てられた古い伝統的な米貯蔵小屋です。中を覗くことができます。もう一つの大きな建物は民族博物館です。
マーティン・ウィクラマシンハは生前、スリランカの文化と伝統を展示する民俗博物館を設立するという夢を持っていました。彼は膨大な数の骨董品を収集し、この建物に保管しました。彼の死後、マーティン・ウィクラマシンハ・トラストは、彼が収集した骨董品を展示するだけでなく、彼のコレクションに追加することによって彼の夢を現実にしました。
現在では、昔ながらの伝統的な土鍋やフライパン、砥石、モンスーンの風を利用した鉄の精錬炉、ヤシの屋根を乾編みした古い木製の牛車や象車、馬車など、さまざまな品物を見ることができます。人力車、人形、仮面、金属工芸品、釣りの工芸品、伝統楽器やダンス衣装など、奇妙で興味深いものの寄せ集めが形成されており、どこを見ても目を惹きます。この博物館では、マーティン ウィクラマシンハの本のコレクションを複数の言語で販売しています。試し読みしたい場合は購入することもできます。
家の周りの庭園も魅力です。 7 エーカーの土地には、慎重に復元された何百もの固有の木や低木の生態系が野生で生い茂っています。この天国には、さまざまな鳥や小動物が生息しています。なので、散歩するのにとても楽しい場所です。
要約すると、マーティン ウィクラマシンハ民族博物館は見どころがたくさんある場所です。素晴らしい写真の思い出を残すために、カメラを忘れずに持っていきましょう。
