アヌラーダプラ市
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の遺跡が保存状態の良いことで有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボから北へ205kmに位置しています。
メディリギリヤ・ヴァタダーゲ (වටදාගෙ)
スリランカのメディリギリヤ ワタダゲヤは、ポロナルワ王国にある修道院で、その歴史は 2000 年以上前に遡ります。修道院全体の中心または興味深い場所は、メディリギリヤ ヴァタダージです。これは、仏塔を完全に内部に収めた初期の建築の傑作でした。このような仏塔は現在スリランカに 7 軒だけ残っています。
この修道院への最も古い言及は西暦 2 世紀に記録されていますが、多くの手がかりがさらに長い歴史を示しています。
歴史
アヌラーダプラのカニッタ・ティッサ王(西暦 192 ~ 194 年)の時代の記録は、このヴァタダーゲが当時非常に崇拝され、尊敬されていたことを示しています。しかし、レンガや石の彫刻に刻まれた古代のブラーフミー文字は、他のヴァタダージで見つかった彫刻よりも古いものであり、紀元前から遡る長い歴史を示しています。この修道院はスリランカの歴史を通じて多くの王によって支援され、寄贈されました。特に、ヴァタダージの中心となる仏塔は、アガボディ 1 世 (西暦 564 ~ 598 年) の時代に建てられたものと思われます。
スリランカのメディリギリヤ ワタダゲヤは、3 本の同心円状の柱で支えられた建物で、仏塔が完全に納められていました。柱や遺跡は今も残っています。
構造
スリランカのメディリギリヤ・ワタダゲヤは、岩が露出した場所に建てられました。入口は北側に一つだけありました。出入り口は、階段の一番下に建てられた巨大な彫刻が施された石の枠でした。フレームの高さは 9.75 フィート、幅は 4.75 フィートでした。出入り口から 27 段の石段を登ると、広い休憩所がありました。休憩所から実際の仏塔までは 4 つの階段を上ります。仏塔の家には、高さ約 1 メートルの低い石の壁が周囲を取り囲んでいました。四方を向いた壁に、精緻な石仏が 4 体安置されていました。ストゥーパハウスには長さ33フィートの巨大な寝仏がありました。中央には仏塔が君臨していた。
仏塔は 3 つの同心円状の石柱で囲まれていました。外側のリングには 9 フィートの高さで 32 本の柱があり、中間のリングには 16 フィートの高さで 20 本の柱があり、最後に内側のリングには 17 フィートの高さで 16 本の柱がありました。考古学者の中には屋根など存在しなかったと主張する者もいるが、遺跡に今も残っている柱が屋根を支えていたことを証明しているという者もいる。柱のリングの高さは、仏塔の尖塔を収容するために中央では非常に高い屋根に向かっていますが、外側の端では比較的低い点に向かってドーム状に下向きに傾斜しています。
荒廃していながらも優雅なメディリギリヤ ヴァタダージは、セイロンの職人たちが時代を超えて実践してきた高度な石工芸の代表的な例です。
その他の機能
メディリギリヤ修道院がかつて持っていたその他の特徴は、2 つの沐浴用の池、古代の修道士が使用した形跡のある洞窟、トイレ、当時としてはかなり先進的だった病院、そして体にぴったり合う形をした硬い岩で作られた薬船でした。あらゆるタイプの身体構造。 3 つの石碑もまだ見られません。そのうちの 2 つは病院の経営と食事の提供に関するものです。 3 番目の文字には古代タミル語の文字が刻まれています。
メディリギリヤ ヴァタダージは 1800 年代後半に再発見されました。
放棄と現状
メディリギリヤはカリンガ・マガの侵攻後に放棄されました。それから 5000 年以上経った 1897 年、HCP ベル氏はジャングルのトレッキング中にそれを再発見し、すぐにその重要性を認識しました。彼はそれを建築上の宝石と呼び、修復作業を行いました。修復は 1945 年に完了し、一般公開が宣言されました。
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スリ・マハ・ボディヤジャヤ・スリ・マハー・ボディは、スリランカのアヌラーダプラにあるマハメウナ庭園に生息する神聖な菩提樹です。インドのブッダガヤにある、釈迦が悟りを開いたとされる歴史的なスリ・マハー・ボディの南側の枝です。紀元前288年に植えられ、植樹の日付が判明している世界最古の人工樹木です。
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ルワンウェリセヤルワンウェリ・マハ・セヤ(マハトゥパ、大トゥーパとも呼ばれる)は、スリランカのアヌラーダプラにあるストゥーパ(仏舎利を納めた半球形の建造物)です。このストゥーパには仏舎利2クォート(1ドナ)が安置されており、世界最大の仏舎利コレクションとなっています。紀元前140年頃、シンハラ王ドゥトゥゲムヌによって建立されました。ドゥトゥゲムヌは、チョーラ朝のエララ王(エララン王)が敗れた戦争の後、スリランカの王となりました。
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トゥパラマヤトゥパラマヤは、マヒンダ・テーロ(マヒンダガマナヤ)がスリランカに到来した後に建立された最初の仏教寺院です。マハメウナ公園の聖域に位置するトゥパラマヤ・ストゥーパは、スリランカで最も古い仏塔であり、デーヴァナンピヤ・ティッサ王(紀元前247~207年)の治世に遡ります。この寺院はスリランカ政府により正式に考古学遺跡として認定されています。
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ロヴァマハパヤロヴァマハパヤは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにあるルワンウェリセヤとスリ・マハーボディヤの間に位置する建物です。屋根が青銅瓦で覆われていたことから、真鍮の宮殿、あるいはロハプラサダヤとも呼ばれています。古代には、この建物には食堂とウポサタガラ(ウポサタ・ハウス)が含まれていました。
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アバヤギリ・ダゴバアバヤギリ・ヴィハーラは、スリランカのアヌラーダプラにあった、大乗仏教、上座部仏教、そして密教の主要な僧院跡です。世界最大級の遺跡の一つであり、スリランカで最も神聖な仏教巡礼地の一つです。
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ジェータヴァナラマヤジェータヴァナラマ・ストゥーパ(ジェータヴァナラマヤ)は、スリランカのユネスコ世界遺産都市アヌラーダプラにあるジェータヴァナ僧院の遺跡に位置する仏塔(ストゥーパ)、または仏舎利塔です。高さ122メートル(400フィート)のこの仏塔は、アヌラーダプラのマハセーナ王(273年~301年)によって建立された当時は、世界で最も高い仏塔であり、世界で3番目に高い建造物でした。
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ミリサウェティヤ仏塔ミリサウェティ・ストゥーパは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにある記念建造物、ストゥーパです。ドゥトゥガムヌ王(紀元前161年~紀元前137年)は、エララ王を破った後、ミリサウェティ・ストゥーパを建立しました。ドゥトゥガムヌ王は仏舎利を笏に納めた後、ティッサ・ウェワで沐浴を行い、笏を残して去っていきました。
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ランカラマランカラマは、スリランカの古代王国アヌラーダプラのガルヘバカダにある古代の地に、ヴァラガンバ王によって建立された仏塔です。この仏塔の古代の形態については何も知られておらず、後に改修されました。遺跡には石柱が並んでいることが残っており、仏塔を覆うために周囲を囲む家屋(ヴァタダーゲ)が建てられていたことは間違いありません。
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Isurumuniyaイスルムニヤ寺院は、スリランカのアヌラーダプラにあるティッサ・ウェワ(ティッサ池)の近くにある仏教寺院です。この寺院には、特に興味深い彫刻が4つあります。イスルムニヤの恋人像、象の池、そして王族像です。古代のメーガギリ・ヴィハーラ、あるいはメイギリ・ヴィハーラは、現在ではイスルムニ・ヴィハーラと呼ばれています。
アヌラーダプラ地区について
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の保存状態の良い遺跡で有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボの北205kmに位置しています。聖地アヌラーダプラとその周辺には、数多くの遺跡があります。遺跡は、ダゴバ(仏塔)、僧院、ポクナ(池)の3種類の建物で構成されています。この都市は古代世界で最も複雑な灌漑システムを有しており、国の乾燥地帯に位置していたため、行政は土地を灌漑するために多くの貯水池を建設しました。住民のほとんどはシンハラ人で、タミル人とスリランカ・ムーア人がこの地域に住んでいます。
北中部州について
国内最大の州である北中部州は、国土総面積の 16% を占めています。北中部州は、ポロンナルワとアヌラーダプラという 2 つの地区から構成されています。アヌラーダプラはスリランカ最大の地区です。その面積は 7,128 km² です。北中部州には、特に農業、農産業、畜産業において、投資家が事業を始めるための多くの可能性があります。北中部州の住民の 65% 以上が、基礎農業と農産業に依存しています。北中部州は、州内に 3,000 を超える中規模および大規模の貯水池があるため、「ウェウ ベンディ ラージエ」とも呼ばれています。スリ マハ ボディヤ、ルワンウェリ セヤ、トゥパラマ ダゲバ、アバヤギリ修道院、ポロンナルワ ランコット ウェヘラ、ランカティラケが聖地となっています。