パダヴィヤ ウェワ

パダウィヤ ウェワ パダウィヤ ウェワ パダウィヤ ウェワ

北中部州の北東部には、パダヴィヤ ウェワとヴァハルカダ ウェワという 2 つの大きな古代の灌漑タンクがあります。これらの中でパダヴィヤがより注目を集めているのは、おそらくそれが古代の戦車の中で最大であるという伝統的な信念のためでしょう。

多くの植民地行政官がこの戦車を見るために困難な旅をし、古代の建造物が残した遺跡に当然の感銘を受けました。知事サー・ヘンリー・ウォード (1797 ~ 1860 年) は、それを「すべての工事の中で最も巨大なもの」と表現し、「その建設には 10 ~ 15 年間、何百万人もの人が住んでいたに違いない」と推定しました。当時のセイロンに関する多くの本を書いたエマーソン テネント卿 (1804 ~ 1869 年) は、この水門に非常に感銘を受け、次のように報告しました。 ”。しかし、1873 年から 1904 年まで灌漑局に所属していたヘンリー・パーカーが 1886 年に作業の詳細な検査を実施し、その結果を記録しました。

誰がこの戦車を建造したかを示す記録はありませんが、歴史家は最初の建造はサダティッサ王 (紀元前 137 ~ 119 年) とマハセナ王 (276 ~ 303 年) によるものであると考えています。 1900 年代半ばに考古学委員長補佐の DT デヴェンドラ氏によって行われた発掘調査は、マハセナ王が戦車の最初の建設者であるという見解を裏付けています。しかし、プジャヴァリヤの古代文書では、「パディ」や他のいくつかの戦車を建造したサダティッサ王の功績が認められています。 「 padi 」が現在のパダヴィヤ戦車を指しているという強い兆候があります。

パダヴィヤ戦車の堤防にある古代の柱の碑文は誇らしげにこう宣言しています

「世界に善をなすことに関心を持つスリランカの主権者シュリ・パラクラマ・バフによって、これは建設されました。」

この柱はパラクラマバフ 1 世 (1153-1186) が建設者であると宣言していますが、このタンクははるかに古く、パラクラマバフ王はおそらく既存のタンクに大規模な改修または拡張を行ったであろうと結論付けられています。

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  • ジャヤ・スリ・マハー・ボディは、スリランカのアヌラーダプラにあるマハメウナ庭園に生息する神聖な菩提樹です。インドのブッダガヤにある、釈迦が悟りを開いたとされる歴史的なスリ・マハー・ボディの南側の枝です。紀元前288年に植えられ、植樹の日付が判明している世界最古の人工樹木です。

    スリ・マハ・ボディヤ 
  • ルワンウェリ・マハ・セヤ(マハトゥパ、大トゥーパとも呼ばれる)は、スリランカのアヌラーダプラにあるストゥーパ(仏舎利を納めた半球形の建造物)です。このストゥーパには仏舎利2クォート(1ドナ)が安置されており、世界最大の仏舎利コレクションとなっています。紀元前140年頃、シンハラ王ドゥトゥゲムヌによって建立されました。ドゥトゥゲムヌは、チョーラ朝のエララ王(エララン王)が敗れた戦争の後、スリランカの王となりました。

    ルワンウェリセヤ 
  • トゥパラマヤは、マヒンダ・テーロ(マヒンダガマナヤ)がスリランカに到来した後に建立された最初の仏教寺院です。マハメウナ公園の聖域に位置するトゥパラマヤ・ストゥーパは、スリランカで最も古い仏塔であり、デーヴァナンピヤ・ティッサ王(紀元前247~207年)の治世に遡ります。この寺院はスリランカ政府により正式に考古学遺跡として認定されています。

    トゥパラマヤ 
  • ロヴァマハパヤは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにあるルワンウェリセヤとスリ・マハーボディヤの間に位置する建物です。屋根が青銅瓦で覆われていたことから、真鍮の宮殿、あるいはロハプラサダヤとも呼ばれています。古代には、この建物には食堂とウポサタガラ(ウポサタ・ハウス)が含まれていました。

    ロヴァマハパヤ 
  • アバヤギリ・ヴィハーラは、スリランカのアヌラーダプラにあった、大乗仏教、上座部仏教、そして密教の主要な僧院跡です。世界最大級の遺跡の一つであり、スリランカで最も神聖な仏教巡礼地の一つです。

    アバヤギリ・ダゴバ 
  • ジェータヴァナラマ・ストゥーパ(ジェータヴァナラマヤ)は、スリランカのユネスコ世界遺産都市アヌラーダプラにあるジェータヴァナ僧院の遺跡に位置する仏塔(ストゥーパ)、または仏舎利塔です。高さ122メートル(400フィート)のこの仏塔は、アヌラーダプラのマハセーナ王(273年~301年)によって建立された当時は、世界で最も高い仏塔であり、世界で3番目に高い建造物でした。

    ジェータヴァナラマヤ 
  • ミリサウェティ・ストゥーパは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにある記念建造物、ストゥーパです。ドゥトゥガムヌ王(紀元前161年~紀元前137年)は、エララ王を破った後、ミリサウェティ・ストゥーパを建立しました。ドゥトゥガムヌ王は仏舎利を笏に納めた後、ティッサ・ウェワで沐浴を行い、笏を残し​​て去っていきました。

    ミリサウェティヤ仏塔 
  • ランカラマは、スリランカの古代王国アヌラーダプラのガルヘバカダにある古代の地に、ヴァラガンバ王によって建立された仏塔です。この仏塔の古代の形態については何も知られておらず、後に改修されました。遺跡には石柱が並んでいることが残っており、仏塔を覆うために周囲を囲む家屋(ヴァタダーゲ)が建てられていたことは間違いありません。

    ランカラマ 
  • イスルムニヤ寺院は、スリランカのアヌラーダプラにあるティッサ・ウェワ(ティッサ池)の近くにある仏教寺院です。この寺院には、特に興味深い彫刻が4つあります。イスルムニヤの恋人像、象の池、そして王族像です。古代のメーガギリ・ヴィハーラ、あるいはメイギリ・ヴィハーラは、現在ではイスルムニ・ヴィハーラと呼ばれています。

    イスルムニヤ 

アヌラーダプラ地区について

アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の保存状態の良い遺跡で有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボの北205kmに位置しています。聖地アヌラーダプラとその周辺には、数多くの遺跡があります。遺跡は、ダゴバ(仏塔)、僧院、ポクナ(池)の3種類の建物で構成されています。この都市は古代世界で最も複雑な灌漑システムを有しており、国の乾燥地帯に位置していたため、行政は土地を灌漑するために多くの貯水池を建設しました。住民のほとんどはシンハラ人で、タミル人とスリランカ・ムーア人がこの地域に住んでいます。

北中部州について

国内最大の州である北中部州は、国土総面積の 16% を占めています。北中部州は、ポロンナルワとアヌラーダプラという 2 つの地区から構成されています。アヌラーダプラはスリランカ最大の地区です。その面積は 7,128 km² です。北中部州には、特に農業、農産業、畜産業において、投資家が事業を始めるための多くの可能性があります。北中部州の住民の 65% 以上が、基礎農業と農産業に依存しています。北中部州は、州内に 3,000 を超える中規模および大規模の貯水池があるため、「ウェウ ベンディ ラージエ」とも呼ばれています。スリ マハ ボディヤ、ルワンウェリ セヤ、トゥパラマ ダゲバ、アバヤギリ修道院、ポロンナルワ ランコット ウェヘラ、ランカティラケが聖地となっています。