アヌラーダプラ市
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の遺跡が保存状態の良いことで有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボから北へ205kmに位置しています。
サンダカダ パハナ ෴ සඳකඩ පහන
サンダカダ・パハナ(Moonstoneとしても知られています)は、スリランカの古代の歴史において重要な文化的および建築的な特徴で、島の最も尊敬されている仏教の聖地、アヌラーダプラ、ポロンナルワ、およびシーギリヤの岩の寺院に見られます。この精巧に彫られた石は、聖なる空間への入り口のマーカーとして機能し、俗世から神聖な世界への移行を象徴しています。その美しさと象徴的な意味は、それをスリランカの最も象徴的な建築的要素の1つにし、島を何世代にもわたり形作った深い精神的および芸術的な伝統を反映しています。
サンダカダ・パハナは半円形にデザインされており、通常、蓮の花びら、象、馬、その他の象徴的なモチーフで飾られています。それぞれが仏教、自然、およびスリランカの文化の要素を表しています。これらの要素は、キャンディやガルなどの地域でよく見られ、島の豊かな生物多様性を反映しています。象や他の野生動物は、スリランカの古代のフォークロアにおいて一般的です。彫刻は、純粋さ、啓発、保護といった精神的な考えを伝え、訪問者に島の仏教的な遺産との文化的および芸術的なつながりを提供します。
サンダカダ・パハナのある場所を訪れると、その芸術的な精緻さと、スリランカの宗教的な歴史とのつながりを理解できます。仏塔、寺院、修道院の入り口に見られ、月の石は、スリランカの神聖な建築と仏教の伝統に対する献身の視覚的な証となります。アヌラーダプラのような古代都市を巡る旅行者や、ダンブラやシーギリヤのような岩の寺院を探索する旅行者は、これらの石に立ち寄って、その霊的な旅をスリランカの文化的な風景を通して導かれます。サンダカダ・パハナは、自然、芸術、信仰のつながりについての反省を促します。
サンダカダ・パハナは、スリランカの多くの歴史的および宗教的な場所で、年間を通じて見ることができます。乾季(12月から4月まで)は、これらの古代の遺跡を探索するのに理想的な条件を提供し、晴れた空と穏やかな天気で観光を楽しめます。アヌラーダプラ、キャンディ、シーギリヤのような主要都市からアクセスできるこれらの神聖な石は、訪れる人々がスリランカの豊かな精神的および文化的な遺産を理解しようとするインスピレーションを与え続けています。芸術的価値、歴史的な重要性、または宗教的象徴性に感謝されるかどうかにかかわらず、サンダカダ・パハナは、スリランカの永遠の遺産の強力な証として残ります。
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スリ・マハ・ボディヤジャヤ・スリ・マハー・ボディは、スリランカのアヌラーダプラにあるマハメウナ庭園に生息する神聖な菩提樹です。インドのブッダガヤにある、釈迦が悟りを開いたとされる歴史的なスリ・マハー・ボディの南側の枝です。紀元前288年に植えられ、植樹の日付が判明している世界最古の人工樹木です。
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ルワンウェリセヤルワンウェリ・マハ・セヤ(マハトゥパ、大トゥーパとも呼ばれる)は、スリランカのアヌラーダプラにあるストゥーパ(仏舎利を納めた半球形の建造物)です。このストゥーパには仏舎利2クォート(1ドナ)が安置されており、世界最大の仏舎利コレクションとなっています。紀元前140年頃、シンハラ王ドゥトゥゲムヌによって建立されました。ドゥトゥゲムヌは、チョーラ朝のエララ王(エララン王)が敗れた戦争の後、スリランカの王となりました。
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トゥパラマヤトゥパラマヤは、マヒンダ・テーロ(マヒンダガマナヤ)がスリランカに到来した後に建立された最初の仏教寺院です。マハメウナ公園の聖域に位置するトゥパラマヤ・ストゥーパは、スリランカで最も古い仏塔であり、デーヴァナンピヤ・ティッサ王(紀元前247~207年)の治世に遡ります。この寺院はスリランカ政府により正式に考古学遺跡として認定されています。
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ロヴァマハパヤロヴァマハパヤは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにあるルワンウェリセヤとスリ・マハーボディヤの間に位置する建物です。屋根が青銅瓦で覆われていたことから、真鍮の宮殿、あるいはロハプラサダヤとも呼ばれています。古代には、この建物には食堂とウポサタガラ(ウポサタ・ハウス)が含まれていました。
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アバヤギリ・ダゴバアバヤギリ・ヴィハーラは、スリランカのアヌラーダプラにあった、大乗仏教、上座部仏教、そして密教の主要な僧院跡です。世界最大級の遺跡の一つであり、スリランカで最も神聖な仏教巡礼地の一つです。
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ジェータヴァナラマヤジェータヴァナラマ・ストゥーパ(ジェータヴァナラマヤ)は、スリランカのユネスコ世界遺産都市アヌラーダプラにあるジェータヴァナ僧院の遺跡に位置する仏塔(ストゥーパ)、または仏舎利塔です。高さ122メートル(400フィート)のこの仏塔は、アヌラーダプラのマハセーナ王(273年~301年)によって建立された当時は、世界で最も高い仏塔であり、世界で3番目に高い建造物でした。
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ミリサウェティヤ仏塔ミリサウェティ・ストゥーパは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにある記念建造物、ストゥーパです。ドゥトゥガムヌ王(紀元前161年~紀元前137年)は、エララ王を破った後、ミリサウェティ・ストゥーパを建立しました。ドゥトゥガムヌ王は仏舎利を笏に納めた後、ティッサ・ウェワで沐浴を行い、笏を残して去っていきました。
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ランカラマランカラマは、スリランカの古代王国アヌラーダプラのガルヘバカダにある古代の地に、ヴァラガンバ王によって建立された仏塔です。この仏塔の古代の形態については何も知られておらず、後に改修されました。遺跡には石柱が並んでいることが残っており、仏塔を覆うために周囲を囲む家屋(ヴァタダーゲ)が建てられていたことは間違いありません。
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イスルムニヤイスルムニヤ寺院は、スリランカのアヌラーダプラにあるティッサ・ウェワ(ティッサ池)の近くにある仏教寺院です。この寺院には、特に興味深い彫刻が4つあります。イスルムニヤの恋人像、象の池、そして王族像です。古代のメーガギリ・ヴィハーラ、あるいはメイギリ・ヴィハーラは、現在ではイスルムニ・ヴィハーラと呼ばれています。
アヌラーダプラ地区について
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の保存状態の良い遺跡で有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボの北205kmに位置しています。聖地アヌラーダプラとその周辺には、数多くの遺跡があります。遺跡は、ダゴバ(仏塔)、僧院、ポクナ(池)の3種類の建物で構成されています。この都市は古代世界で最も複雑な灌漑システムを有しており、国の乾燥地帯に位置していたため、行政は土地を灌漑するために多くの貯水池を建設しました。住民のほとんどはシンハラ人で、タミル人とスリランカ・ムーア人がこの地域に住んでいます。
北中部州について
国内最大の州である北中部州は、国土総面積の 16% を占めています。北中部州は、ポロンナルワとアヌラーダプラという 2 つの地区から構成されています。アヌラーダプラはスリランカ最大の地区です。その面積は 7,128 km² です。北中部州には、特に農業、農産業、畜産業において、投資家が事業を始めるための多くの可能性があります。北中部州の住民の 65% 以上が、基礎農業と農産業に依存しています。北中部州は、州内に 3,000 を超える中規模および大規模の貯水池があるため、「ウェウ ベンディ ラージエ」とも呼ばれています。スリ マハ ボディヤ、ルワンウェリ セヤ、トゥパラマ ダゲバ、アバヤギリ修道院、ポロンナルワ ランコット ウェヘラ、ランカティラケが聖地となっています。