アヌラーダプラ市
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の遺跡が保存状態の良いことで有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボから北へ205kmに位置しています。
ヴェッサギリヤ
ヴェッサギリヤはイスルムニヤと密接な関係があり、紀元前 2 世紀には修行者比丘の利用に特化した最も重要な僧院の 1 つと考えられていました。伝統的に、ヴァイシャという用語は、インド社会において農業や貿易に従事する人々の階級を指すのに使用されてきました。ヴァイシャはビジネスカーストと商人カーストの平民で構成されています。ヴェッサギリヤとは文字通り「庶民の岩の避難所」を意味します。したがって、ヴェッサギリヤという言葉はサンスクリット語のヴァイシャ(平民)とギリ(山)に由来すると一般に信じられています。
歴史
ヴェッサギリヤは、アヌラーダプラとクルネーガラの旧道沿い、イスルムニヤの左数百メートルのところにあります。この寺院群は、アヌラーダプラのティッサ ウェワを見下ろす広大なエリアに広がる 3 つの岩石層とその周囲に位置しています。
ヴェッサギリヤの歴史は、比丘、後援者、およびその信徒によって岩壁に残された 3 世紀のブラーフミーの碑文に由来します。古代年代記によると、紀元前 150 年に仏教をこの国にもたらしたアラハト マヒンダは、イスルムニヤで 500 人の司祭を司祭に叙階した後、ヴェッサギリヤに来てさらに 500 人のヴァイシャを叙階したことが明らかにされています。
アトラクション
滴り落ちた洞窟とは別に、パンチャヴァサの伝統に従って建設された建物、ボディガラの遺跡、支部の家であるチャイティヤ、さらには古代絵画を描いた 2 つの石窟寺院がヴェッサギリヤで見つかります。
花崗岩の入り口の近くには、「イスル・メニ・ロ・イプルワン・カスンバギリ・ヴィハーラ」と書かれた碑文があります。 『マハワームサ』には、カシャパ王がイスルムニヤとヴェッサギリヤに数え切れないほどの土地を贈り、娘たちの名前にちなんで「ボー」、「ウプルワン」、そして自分自身を「カスンバ」と名付けて庵を建てたと書かれています。
岩を掘った階段を通って、アヌラーダプラのパノラマの景色を望む大きな岩に到達できます。岩の上には小さなチャイティヤ(仏塔)の基礎とレンガの壁の構造物の残骸があります。
上に突き出た岩だらけの崖は威圧的で印象的です。安全のため、柵で囲まれていない岩だらけの展望台の端には近づかないようにしてください。ヴェッサギリヤは、アヌラーダプラの他の観光スポットのように頻繁には訪れません。しかし、ヴェッサギリヤへの小旅行は、洞窟の隠れ家で孤独を好む訪問者にとって、古代仏教の苦行の精神的な体験をもたらします。ヴェッサギリヤの洞窟で 1 時間を過ごすと、平和への道を歩んだ隠者や比丘たちの座りっぱなしの生活を想像することができます。
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スリ・マハ・ボディヤジャヤ・スリ・マハー・ボディは、スリランカのアヌラーダプラにあるマハメウナ庭園に生息する神聖な菩提樹です。インドのブッダガヤにある、釈迦が悟りを開いたとされる歴史的なスリ・マハー・ボディの南側の枝です。紀元前288年に植えられ、植樹の日付が判明している世界最古の人工樹木です。
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ルワンウェリセヤルワンウェリ・マハ・セヤ(マハトゥパ、大トゥーパとも呼ばれる)は、スリランカのアヌラーダプラにあるストゥーパ(仏舎利を納めた半球形の建造物)です。このストゥーパには仏舎利2クォート(1ドナ)が安置されており、世界最大の仏舎利コレクションとなっています。紀元前140年頃、シンハラ王ドゥトゥゲムヌによって建立されました。ドゥトゥゲムヌは、チョーラ朝のエララ王(エララン王)が敗れた戦争の後、スリランカの王となりました。
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トゥパラマヤトゥパラマヤは、マヒンダ・テーロ(マヒンダガマナヤ)がスリランカに到来した後に建立された最初の仏教寺院です。マハメウナ公園の聖域に位置するトゥパラマヤ・ストゥーパは、スリランカで最も古い仏塔であり、デーヴァナンピヤ・ティッサ王(紀元前247~207年)の治世に遡ります。この寺院はスリランカ政府により正式に考古学遺跡として認定されています。
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ロヴァマハパヤロヴァマハパヤは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにあるルワンウェリセヤとスリ・マハーボディヤの間に位置する建物です。屋根が青銅瓦で覆われていたことから、真鍮の宮殿、あるいはロハプラサダヤとも呼ばれています。古代には、この建物には食堂とウポサタガラ(ウポサタ・ハウス)が含まれていました。
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アバヤギリ・ダゴバアバヤギリ・ヴィハーラは、スリランカのアヌラーダプラにあった、大乗仏教、上座部仏教、そして密教の主要な僧院跡です。世界最大級の遺跡の一つであり、スリランカで最も神聖な仏教巡礼地の一つです。
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ジェータヴァナラマヤジェータヴァナラマ・ストゥーパ(ジェータヴァナラマヤ)は、スリランカのユネスコ世界遺産都市アヌラーダプラにあるジェータヴァナ僧院の遺跡に位置する仏塔(ストゥーパ)、または仏舎利塔です。高さ122メートル(400フィート)のこの仏塔は、アヌラーダプラのマハセーナ王(273年~301年)によって建立された当時は、世界で最も高い仏塔であり、世界で3番目に高い建造物でした。
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ミリサウェティヤ仏塔ミリサウェティ・ストゥーパは、スリランカの古代都市アヌラーダプラにある記念建造物、ストゥーパです。ドゥトゥガムヌ王(紀元前161年~紀元前137年)は、エララ王を破った後、ミリサウェティ・ストゥーパを建立しました。ドゥトゥガムヌ王は仏舎利を笏に納めた後、ティッサ・ウェワで沐浴を行い、笏を残して去っていきました。
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ランカラマランカラマは、スリランカの古代王国アヌラーダプラのガルヘバカダにある古代の地に、ヴァラガンバ王によって建立された仏塔です。この仏塔の古代の形態については何も知られておらず、後に改修されました。遺跡には石柱が並んでいることが残っており、仏塔を覆うために周囲を囲む家屋(ヴァタダーゲ)が建てられていたことは間違いありません。
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イスルムニヤイスルムニヤ寺院は、スリランカのアヌラーダプラにあるティッサ・ウェワ(ティッサ池)の近くにある仏教寺院です。この寺院には、特に興味深い彫刻が4つあります。イスルムニヤの恋人像、象の池、そして王族像です。古代のメーガギリ・ヴィハーラ、あるいはメイギリ・ヴィハーラは、現在ではイスルムニ・ヴィハーラと呼ばれています。
アヌラーダプラ地区について
アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の保存状態の良い遺跡で有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボの北205kmに位置しています。聖地アヌラーダプラとその周辺には、数多くの遺跡があります。遺跡は、ダゴバ(仏塔)、僧院、ポクナ(池)の3種類の建物で構成されています。この都市は古代世界で最も複雑な灌漑システムを有しており、国の乾燥地帯に位置していたため、行政は土地を灌漑するために多くの貯水池を建設しました。住民のほとんどはシンハラ人で、タミル人とスリランカ・ムーア人がこの地域に住んでいます。
北中部州について
国内最大の州である北中部州は、国土総面積の 16% を占めています。北中部州は、ポロンナルワとアヌラーダプラという 2 つの地区から構成されています。アヌラーダプラはスリランカ最大の地区です。その面積は 7,128 km² です。北中部州には、特に農業、農産業、畜産業において、投資家が事業を始めるための多くの可能性があります。北中部州の住民の 65% 以上が、基礎農業と農産業に依存しています。北中部州は、州内に 3,000 を超える中規模および大規模の貯水池があるため、「ウェウ ベンディ ラージエ」とも呼ばれています。スリ マハ ボディヤ、ルワンウェリ セヤ、トゥパラマ ダゲバ、アバヤギリ修道院、ポロンナルワ ランコット ウェヘラ、ランカティラケが聖地となっています。