ダンバデニヤ スリ ウィジャヤスンダララマヤ

ダンバデニヤ王国は、13 世紀にポロンナルワ王国がカリンガ マガに滅ぼされると誕生し、新しい王ヴィジャヤバフ 3 世 (ヴァティミー ヴィジャヤバフとしても知られる) が 1232 年にダンバデニヤ岩の保護の下に王国を設立しました。トゥース・レリックはダンバデニヤに感動しすぎた。

この王国には 2 つの遺物住宅が建てられたと考えられています。1 つは宮殿が建てられたダンバデニヤ岩の頂上に、もう 1 つは現在シュリ ウィジャヤスンダララマヤ ラジャマハ ヴィハーラヤとなっている市内中心部にあります。

スリ ウィジャヤスンダララマヤのタンピタ ヴィハーラヤは、ダンバデニヤ王国の古代遺跡の家であると考えられています。

寺院の宗教的な建物はすべて高台に建てられており、このテラスに向かって花崗岩の階段が建てられています。このステップは Vahalkada で終了します。四角い屋根を持つ4本の岩柱の上に建てられています。エントランスは御影石の大きなドア枠。ここはダンバデニヤ王国の中心都市への東の入り口であったと考えられています。

このテラスで見つかったタンピタ ヴィハーラヤは、ヴィジャヤバフ 3 世の息子であるパラクラマバフ 2 世 (1244 ～ 1279 年) によって建てられた 3 階建ての聖遺物館であると特定されています。これは、シュリ ウィクラマ ラジャシンヘ王 (1798 ～ 1815 年) の治世中に、ダンバラ マハ ニラメとしても知られるミーガスタンヌ アディカラムによって 2 階建てのタンピタ ヴィハラヤに改装されました。

タンピタ ヴィハーラヤは、石で作られた一段高い台の上に建てられています。このプラットフォームは長さ 18 フィート 6 インチ、幅 11 フィート 11 インチです。 1 階のイメージハウスの周囲に、幅 3 フィートの周回通路が構築されます。このイメージハウスへの入り口は、チャンドラワンカの形で作られた大きな木製のドア枠を通って入ります。入口脇には植木鉢を持った二尊の像が立っている。ドア枠の上部にはハンサ・プトゥトゥワの絵が見えます。ドア枠の周りに描かれた壁画は、最近の改修により考古学的重要性を失っています。像舎内には仏陀坐像が安置されている。この像の両側には 2 体の仏像が立っています。

木製の階段を上がると、2 階のイメージハウスにつながります。 2階は御影石の柱14本と木の柱12本で建てられています。画像の家は長さ29フィート、幅19フィートです。幅 2 フィート 2 インチの周遊道が遺物の家の周囲を一周しています。木の欄干が道の周りに建てられています。 1階と同様に、植木鉢を持った2体のナーガラジャの守護神が遺物館の入り口の横に立っています。

イメージハウス内の壁画には、メーガスタンヌ・アディカラムとパラクラマバフ 2 世の絵が見られます。この部屋の壁画の主題は仏陀の歯の遺物に傾いています。ダラダ ペラヘラの精緻な壁画もこの部屋で見ることができます。象が行列を先導し、歯の遺物が駕籠に乗せられて運ばれ、それを崇拝する王の姿が見られます。

タンピタ ヴィハーラヤの前には、屋根の重量を支えるために 10 本の花崗岩の柱を使って建てられたヘビシ マナダパヤがあります。この建物は長さ 20 フィート、幅 17 フィート 6 インチです。後にマンダパヤの周囲に短い壁が建てられました。ヘヴィシ マナダヤの入り口には、無地の欄干 (Korawakgal) と月長石が置かれています。階段の横には、たくさんの鉢の彫刻が施された花崗岩の切り株が 2 つあります。

ダンバデニヤ時代に属する 2 つの興味深い彫刻が施された花崗岩の板が、入り口の横の壁に取り付けられているのが見えます。各スラブは 3 つの彫刻が重なって構成されています。最初のスラブでは、2 人が下部のはんだを攻撃しているのがわかります。その上にはダルマチャクラの姿勢で座った仏像が彫られています。一番上のスロットには、中央にリンガを崇拝する 2 人の人物が彫られています。 2番目の石板の底には象と人間が彫られています。おそらくゾウが人間を襲っているのだろう。中央の彫刻には、他の2人に運ばれる男性が描かれています。おそらくこれは象に襲われた男の死体だろう。一番上の部分は、台座の上に再びリンガを彫刻しており、その隣には礼拝する男性がいます。

ヘヴィシ マンダパヤの前には、切り株にライオンの彫刻が施された小さな花崗岩の壇があります。歯の遺物は、展示イベント中にこのプラットフォームに保管されていたと考えられています。

このテラスにあるもう 1 つの考古学的に貴重な建造物は、チェティヤガラヤ (別名ストゥーパ ハウス、ストゥーパガラ) の形をしたクルダーゲです。アジアの建築と考古学の専門家であるローランド・シルバ博士によると、チェティヤガラ、つまり屋根のある仏塔は、大きく 3 つのグループに分類できます。最もよく知られているタイプは、Vatadage または丸い遺物の家です。 2番目のグループは、ローランド博士がクルダージュと呼んでいる円形ではない屋根を持つ仏塔で構成されています。 3 番目には、チャイティヤ洞窟またはチェティヤ レナと呼ばれる、ウォッジンの成熟した岩のシェルターで建設された仏塔が含まれます。ヴァタダージュはクルダージェの先駆者と見なすことができますが、12世紀以降に前者の流行が止まった後、後者の成長は衰退段階にあります。また、クルダージは、通常は屋根の下に建てられる小さな塗装された仏塔の安価な代替避難所として進化した可能性もあります。

キャンディアン王国の時代までに、この国には古代の祖先のような資源や専門知識がなかったため、小さな仏塔を覆うためにクルダージと呼ばれるより単純な形のヴァラダージが使用されました。これらは構築が簡単で、必要なリソースもはるかに少なくなりました。

これらの構造には屋根の重さを支える横梁の中心柱がないため、屋根のすべての木製の梁は中央のカニマダラと呼ばれる木製の固定具に固定されており、梁が所定の位置に固定されています。

仏塔とその建造物は、タンピタ ヴィハーラヤと同様の高さ 4 フィートの台座の上に建てられています。仏塔の屋根は、高さ 6 フィート 6 インチの花崗岩の柱 6 本で建てられています。これらの柱に架けられた彫刻が施された木製の梁が、平らな粘土瓦を葺いた屋根を支えています。シンプルなムーンストーンと象が彫られた欄干が仏塔の入り口にあります。

スリランカのクルダージを含む「ストゥーパガラ」または「チェティヤガラ」建築全体の詳細な説明は、ここで見つけることができます。