デヴィヌワラ ෴ දෙවිනුවර /දෙවුන්දර

デビヌワラ デビヌワラ デビヌワラ

デビヌワラ(ドンドラ) は、スリランカの最南端にある町です。スリランカ南部州マータラ近くのインド洋。ドンドラ ヘッド灯台、古代ヴィハーラの遺跡、テナヴァラムのいくつかのヒンズー教の寺院が近くにあります。

歴史的にはデビヌワラ寺院港町またはドンドラ (18 ~ 20 世紀) として知られ、16 世紀後半までは歴史的な寺院港町複合施設でした。多宗教の場所であり、その主な神はヒンズー教徒にテナヴァライ ナヤナル (ヴィシュヌ神) として知られる仏教の神ウプルヴァンであり、その最盛期には島で最も有名な宗教施設の 1 つであり、その最盛期には、インドに属していた可能性のある 1,000 体の彫像が含まれていました。ヒンドゥー教と仏教のさまざまな宗派。ダプラ 1 世 (西暦 659 ~ 660 年) の時代に遡り、主にシンハラの王と南インドの商人ギルドによって維持されました。当時、人気の巡礼地および有名な商業施設として港町を定期的に訪れ、マラバール海岸と広範な交流を持っていました。 、東南アジア、北西アフリカ、ヨーロッパ。

ウプルヴァン寺院は、雄大なインド洋を見下ろす岬の真ん中に、アーチ型のアーチの上に 3 階建ての建物として建てられました。そして、それはいくつかの聖域を持つ大規模な仏教僧院複合施設の一部でした。テナヴァラム寺院は、さまざまなシンハラ人、中国人、そしておそらくはタミル人の王朝や多民族の巡礼者によってひいきにされ、最も重要な礼拝所の 1 つとなりました。 13 世紀にパラクラマバフ 2 世によって改修された後、ウプルヴァン寺院またはヴィシュヌ寺院は、古典的なドラヴィダ建築のチェラ様式に従って改修されました。このウプルヴァン寺院は、周囲の仏教寺院と合わせて、ストゥーパ、菩提樹の祠、寝仏像や立像の祠、寺院の僧侶のための大きな 3 階建ての建物など、さまざまな仏教記念物を祀る神社が建つ広大な敷地を占めていました。

さらに、ウプルヴァン寺院のバラモン教の司祭たちは、近くのカプガマ村にあるアグラハラムに寄付されて設立されました。彼らはまた、ウプルヴァン(ヴィシュヌ)寺院の敷地内に托鉢堂を持っていました。ガネーシャ神、シヴァ神、女神パトティニを含む多くのヒンズー教の神々を祀る神社は、中央寺院に隣接する西岸と東岸に位置していました。これらの寺院から再発見された西暦 7 世紀から 15 世紀の彫像や遺跡は、パッラヴァ芸術の頂点を反映しています。

【文:ラクプラ™.画像は Google によるもので、著作権はオリジナルの作者が留保します。】

マタラ地区について

スリランカ南部州に位置するマータラ県は、美しい海岸線、豊かな歴史、そして活気ある地域文化で知られています。インド洋に面したマータラ県には、ポルヘナやミリッサといった美しいビーチがあり、海水浴やホエールウォッチングで人気です。県の経済は、ココナッツや茶の栽培をはじめとする農業と漁業によって支えられています。マータラ要塞やドンドラ岬灯台といった歴史的建造物は、この地域の植民地時代の歴史を物語っています。自然の魅力と文化遺産が融合するマータラ県は、地元の人々だけでなく観光客にとっても魅力的な場所です。

南部州について

スリランカ南部州は、ゴール、マタラ、ハンバントタの各県からなる小さな地理的地域です。この地域の住民の大部分にとって、自給自足の農業と漁業が主な収入源となっています。

南部州の重要なランドマークには、ヤラ国立公園とウダワラウェ国立公園の野生生物保護区、聖地カタラガマ、そしてティッサマハラマ、キリンダ、ゴールといった古代都市があります。(ゴールは古代都市ですが、ポルトガル侵攻以前の遺跡はほとんど残っていません。)ポルトガル統治時代には、ディックウェラ出身のアンダーレと、マタラ県デニピティヤ出身のガジャマン・ノナという二人の有名なシンハラ人詩人がおり、庶民をテーマにした詩を詠んでいます。